|
|
Н.И. КОНРАД.
КУРС ЛЕКЦИЙ ПО ИСТОРИИ ЯПОНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ЭПОХИ МЭЙДЗИ (1868-1912)
(08)
Повествовательная литература этих лет (перед японо-китайской войной), конечно, не ограничивается тремя именами - Койо, Бимё и Робан. Они представляли собой только главную линию, стояли на первом месте, особенно Койо и Робан. Кроме них работало и имело нередко очень большой успех немало и других писателей. Впрочем, в основном и те так или иначе примыкали к основному тону главных авторов: националистический дух захватывал с той или другой стороны и их.
Койо и Робан были доступны наиболее культурной части тогдашней буржуазии. При всем своем уклоне в XVII век они оставались все же продуктом 80-90 гг. XIX века. Их произведения – своеобразное сочетание старого и нового, Сайкаку, помноженного на Мэйдзи. Недаром они не могли перейти целиком к старому языку. Койо создал свой «эклектический стиль» (Гадзоку сэттютай), как называют его манеру письма, Бимё пытался перейти целиком на живой язык своего поколения. Поэтому широкий читатель, т.е. не подошедшие еще вплотную к европейской культуре широкие круги мелкой и средней буржуазии, более консервативные по своему социальному укладу, и поэтому более связанные с прошлым своего класса, и в то же время менее требовательные в смысле художественном – были этими передовыми писателями обслужены в малой мере. Для них-то и образовалась популярная литература, питающаяся еще в большей степени национальным материалом, чем даже главная линия. Чрезвычайно характерно, что максимальный успех в этой области пал на роман Мураками Намироку – «Микадзуки» (прозвище героя), вышедший в свет в 1891 г. Он отыскал в совсем недавнем еще прошлом, том прошлом, которое было во многом живо в кругах таких читателей, один персонаж, так и просящийся в классовые герои этой части буржуазии. Речь идет о так называемом «отокодатэ». Эти отокодатэ - рыцари буржуазии тех времен, когда она еще принуждена была развиваться в феодальном окружении в условиях политического бесправия и беззащитности. Тогда именно создался особый тип храбреца, имеющего «под собой» группу стойких молодцов, готовых по первому зову своего вожака кого угодно схватить, избить, убить, а то и ограбить, особенно же если это самураи, кичливые феодалы тех времен. Обстановка делала этих отокодатэ часто защитниками обижаемых; ремесленники и торговцы нередко прибегали к их покровительству. Ореол храбрых защитников окружал их в глазах толпы. Перед ними в последние годы феодализма трепетали и сами столичные власти. Вот эти первые «боевые дружины» буржуазии, рыцари их класса и стали любимейшей фигурой литературы. Подвигом и борьбе такого героя Микадзуки, его храбрым и великодушным деянием и героической смерти через харакири и посвящен роман Намироку, чрезвычайно живо написанный, изобилующий занимательными сюжетными ситуациями – типичный авантюрный роман.
Источник: Профессор Н.И. Конрад. Курс лекций по истории японской литературы эпохи «Мэйдзи» (1868-1912). На правах рукописи. ЛИФЛИ. 1934-1935 гг. Ленинград.
Публикация Марии Щербаковой (maria_scher@mail.ru)
Постоянный адрес этой страницы лекций в сети Интернет –
http://ru-jp.org/konrad_meiji_bungaku_08.htm
Постоянный адрес следующей страницы лекций в сети Интернет –
http://ru-jp.org/konrad_meiji_bungaku_09.htm
Постоянный адрес первой страницы лекций –
http://ru-jp.org/konrad_meiji_bungaku_01.htm
##### ####### #####
ОКНО В ЯПОНИЮ -
E-mail бюллетень
Общества "Россия-Япония",
# 24, 2006.08.13
http://ru-jp.org
ru-jp@nm.ru
##### ####### #####
|
|